Réf: 9782363530134
Auteur: Chantal Jègues-Wolkiewiez
Edition: La Pierre Philosophale, 2011
31.97 €
30.37 €
« LOKASURYA, LE GRAND CHAMAN, CHASSEUR DE CHEVAUX ET TAILLEUR DE SILEX.
"…Un
bracelet de cuir tressé, garni de craches de rennes orne son poignet
droit. Une culotte de peau jusqu'à mi- mollets couvre ses jambes. Une
tunique assez large décorée d'une tête de cheval brun qui semble
auréolée de lumière jaune sur la poitrine complète son habillement.
Afin de récupérer l'énergie de « l'arbre d'immortalité », il s'est placé
entre ses deux compagnons le dos appuyé bien droit, contre le tronc
grisâtre du saule en forme de hutte. Il guette le sentier qui longe le
fond de la « Vallée creuse » bordée par des aulnes. Il est le plus
ancien chaman de la tribu des Lenengos. Il en est le chef. « Celui qui
regarde le ciel » du temps passé et à venir… ».
C'est avec rigueur, lorsqu'il s'agit de la réalité des sites ornés et des cieux de l'époque de Lascaux, que Chantal Jègues-Wolkiewiez, en compagnie de quelques chamans "sachants du temps",
nous entraîne et nous guide dans le plus fabuleux des voyages
initiatiques, celui de l'astronomie archaïque, celui de nos origines.
(Voir "Livre des chemins" sur son site archeociel.com).
L'auteur
s'appuie sur ses découvertes en paléo-astronomie aujourd'hui reconnues
par la Communauté scientifique, et largement diffusées. (films "Lascaux le ciel des premiers hommes" diffusé par Arte et "Lascaux chef-d'oeuvre des premiers astronomes" diffusé par France 2).
Dans ce premier volume, elle nous propose sous forme de fiction, sa vision de quelques oeuvres du Paléolithique dont Lascaux serait le centre initiatique.
Chantal Jègues-Wolkiewiez nous précise le contexte de son oeuvre « ...Envisageons
maintenant aussi bien les différences possibles que les points communs
entre un scientifique moderne et un chaman paléolithique. On peut même
envisager un religieux scientifique moderne.
Le scientifique
d'aujourd'hui grâce à l'écriture, possède une solide connaissance de
base acquise par l'étude des découvertes que ses prédécesseurs lui ont
communiquées. Il suit une méthode de travail établie par leur
expérience. Bien sûr, il se doit (tout comme le chaman paléolithique)
d'être curieux, intelligent, observateur, imaginatif, savoir décrire,
induire, faire des hypothèses, analyser, expliquer, interpréter,
déduire....etc,.
Pleinement conscient de ce qui l'entoure et du
monde dans lequel il vit, il en connaît la plupart des causes. Il a de
surcroît la capacité de dépasser les limites de ses connaissances ; il
sait se placer au-dessus des faits observables dans le domaine des
abstractions. Il essaye aussi de concevoir le jeu des causes, d'avoir
des idées créatrices.
Quelle différence y a-t-il avec un Paléolithique puisque le potentiel intellectuel est le même ? ».
Chantal Jègues-Wolkiewiez, chercheuse indépendante, Docteur ès Lettres et Sciences Humaines, Anthropologue, Ethnoastronome, Psychologue.
Tirage limité.
Attention.
Ce livre bouscule toutes les approches que nous pouvions avoir de la dite préhistoire.
A ne pas lire si vous voulez garder les clichés éculés sur cette magnifique période de l'histoire de l'humanité.
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