Dans le présent ouvrage, sont reproduits in extenso les rituels fondamentaux et jusqu’alors inédits de la Loge de Saint Jean d’Écosse de la Vertu Persécutée. Ils sont précédés d’une étude qui permet de comprendre comment et dans quel contexte les maçons avignonnais ont transmis leur rite et l’esprit de leur loge au Contrat Social dont ils ont fait la mère-loge Écossaise de France ; et quels étaient les personnages, incontestablement hors du commun, qui ont ainsi marqué l’histoire de l’Écossisme.
Ce livre remet en cause et rénove complètement l’approche historique de l’Écossisme RÉAA, en détrônant la légendaire loge Saint Jean d’Écosse au Contrat Social de sa place de mère-loge Écossaise. Les historiens de la franc-maçonnerie s’accordaient jusqu’ici à dire que la loge parisienne Saint Jean d’Écosse du Contrat Social, mère-loge Écossaise de France donc, travaillait sur des rituels qui lui étaient propres ou, à tout le moins, dont on ne connaissait pas l’origine.

Dans l’ouvrage extraordinairement documenté de Pierre Chevallier, Histoire de Saint Jean d’Écosse du Contrat Social, Alain Le Bihan révèle dans la note liminaire qu’il a faite pour ce livre que, lors de ses nombreux entretiens avec l’auteur, il ne “fut jamais question de la mère-loge d’Avignon, suggérée ou inventée par Deleutre”, et précise que Pierre Chevallier “n’avait pas consulté le dossier de Saint Jean d’Écosse de la Vertu Persécutée”. C’est dommage, parce que cette loge n’a été ni inventée ni suggérée, et ses rituels, conservés à la médiathèque Ceccano d’Avignon (fonds Alphandéry), sont à l’évidence très proches des rituels contemporains bien qu’antérieurs d’au moins un quart de siècle à la création du premier suprême conseil du monde. Jean-Louis Craponne, blogueur connu dans le domaine de la culture maçonnique, publie ici son premier livre. Il bénéficie de sa longue expérience de l’Écossisme RÉAA (trente ans) et de ses recherches très poussées dans les fonds d’archive et les lieux historiques des environs d’Avignon, où il réside depuis longtemps. Georges Lamoine, écrivain et traducteur de renommée dans l’histoire de la franc-maçonnerie et dans la philosophie, a donné avec enthousiasme sa caution à ce premier opus extrêmement bien documenté.